Дзен
Эстонское МВД внесет поправки в закон о церкви. Это позволит юридически ликвидировать ЭПЦ, которую считают «марионеткой Москвы» и «адептом кремлевской пропаганды». Пойдет ли прибалтийская республика по пути Украины — в материале РИА Новости.
Воз и ныне там
Прошло уже полгода, а никаких результатов нет — так вкратце можно выразить причину недовольства МВД. Там не видят, чтобы Эстонская православная церковь проявляла старание в выполнении поставленной задачи.
Но трудно со всем усердием разжигать еще один раскол. А ведь именно этого требуют чиновники. Ультиматум «разорвать канонические связи с Москвой» выдвинули еще весной.
С тех пор, сетует глава МВД Лаури Ляэнеметс, стороны лишь обменивались письмами, где излагали свои позиции. Но так ничего и не достигли.
Министр уверен: ЭПЦ сознательно тянет время, откладывая важный вопрос в долгий ящик. Поэтому и шаги, предпринимаемые ею, столь несущественны.
«Они внесли изменения в устав, — поясняет Ляэнеметс, — но с оговоркой, что будут следовать данному им томосу (документ 1993-го, по которому ЭПЦ стала самоуправляемой. — Прим. ред.). А там четко написано, что церковь подчиняется Москве».
Совершенно несерьезное отношение к делу! Между тем окончательно порвать с Москвой просто необходимо — ради национальной безопасности.
Ведь еще до «войны в Украине», напоминает министр, «патриарх Кирилл говорил, что отдельного украинского народа быть не должно, что это часть Руси». За этим последовали события февраля 2022-го.
В том же духе глава РПЦ высказывался и о Прибалтике: «Несмотря на появление политических границ на так называемом постсоветском пространстве, в праздник Успения Богоматери для Церкви их нет, <…> и для меня Киев, Минск и другие столицы республик — это важные духовные центры единой Святой Руси».
В мае Ляэнеметс, как депутат от социал-демократов, выступил в Рийгикогу (парламенте) с инициативой о признании Московского патриархата «экстремистской» и «террористической» организацией. Предложение, хоть и с оговорками, приняли.
А духовенству министр посоветовал признать патриарха Кирилла «еретиком». Это, по его мнению, поможет покончить с гегемонией Москвы над ЭПЦ.
На наше усмотрение
Эстонская церковь принципиально не хочет рубить с плеча. Не торопилась с внесением в устав правок. Их, к слову, власти сочли «косметическими». Неоднократно пыталась убедить светский Таллин, что действует автономно и не получает «разнарядок» с Чистого переулка (резиденции главы РПЦ).
Объединяться с проконстантинопольской ЭАПЦ (Эстонской апостольской православной церковью) решительно отказалась. Самовольная смена юрисдикции — верный путь к расколу. Но, чтобы не злить чиновников, согласились на формальный диалог с этой структурой. Хотя отношения с ней с 1990-х складывались не самые приятные.
Возмущенный таким поведением глава МВД предложил изменить закон о церквях и конгрегациях, предусмотрев право запрета любой организации, если она окажется связанной с РПЦ.
«Цель — исключить возможность деятельности, противоречащей общепринятым принципам международного права», — пояснил он.
Но министр сам противоречит эстонской конституции, где провозглашается свобода вероисповедания. «Каждый волен <…> исполнять религиозные обряды, если это не наносит ущерба общественному порядку, здоровью или нравственности», — гласит основной закон.
Пока же никаких жалоб — дескать, ЭПЦ посягает на благополучие граждан и расшатывает основы морали — не поступало.
Но чиновники стоят на своем. «В каждой стране мира, — указал Ляэнеметс, — государство решает, какие церкви разрешены, а какие — нет. Для этого существует процесс регистрации». Кроме того, уверяет он, поправки в закон не затронут напрямую отдельные приходы. А лишь ЭПЦ как организацию, юридическое лицо.
Общины же смогут самостоятельно решить, регистрировать ли им новую церковь.
Вместо одной — туча проблем
У священнослужителей иной взгляд на ситуацию. Приходы и церковь — единое целое, отмечает епископ Тартуский Даниил (Леписк). И санкции в отношении института в целом, естественно, затронут каждую из его составляющих.
Кроме того, «нельзя забывать о презумпции невиновности», подчеркнул иерарх. И добавил: «Это должно быть во главе угла. Однако сейчас мы уже, получается, как бы в некотором плане виновные, хотя таковыми себя не осознаем».
Неожиданно с резкой критикой инициативы МВД выступила парламентская оппозиция. «Я глубоко убежден, что у правительства нет ни малейшего права предписывать религиозным объединениям, какие канонические отношения им дозволены или недозволены», — сказал член фракции Консервативной народной партии Эстонии Варро Вооглайд.
Тем более у министерства, уточнил представитель центристов Вадим Белобровцев, пока нет никаких конкретных претензий к ЭПЦ. Например, что они «вели себя как-то неподобающе по отношению к эстонскому законодательству». Причем Ляэнеметс в беседе с журналистами подтвердил это.
А значит, заключил парламентарий, «запланированные шаги не решают никакой проблемы — напротив, порождают новые».
Глас народа, кстати, тоже звучит не в унисон. Недавний соцопрос показал: большинство этнических эстонцев (75%) выступают за разрыв ЭПЦ с Москвой. Но среди остальных 41% – против, 25 — за, 34 — неопределившиеся.
В республике более трехсот тысяч русскоговорящих (22,5% населения). Это крупнейшее национальное меньшинство. В МВД, скорее всего, это учитывают. Но от намеченного плана пока не намерены отступать.
Ляэнеметс уже расписал вкратце дальнейшие события: ориентировочно к февралю поправки к закону утвердят, затем ЭПЦ дадут еще два месяца на то, чтобы привести устав в соответствие правовым нормам. Иначе — суд.
Президент Совета церквей Эстонии Урмас Вийльма допустил, что вердикт примут не в пользу светских властей: они не вправе просто так требовать разрыва канонических отношений. Духовенству остается надеяться на это и ждать. Ведь играть по правилам все сложнее.
