Дзен
В России пожертвования на содержание храмов и духовенства – дело добровольное для общины храма, и нужно помнить, что отчислениями на Церковь не купить Царство Небесное, рассказал РИА Новости зампредседателя Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношению Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе, комментируя призыв одного из священников жертвовать десятую часть средств на храм.
Ранее клирик храма Казанской Божией Матери в Иркутске протоиерей Сергий Кульпинов призвал прихожан жертвовать десятую часть дохода на нужды храма, чтобы содержать как само здание, так и платить служащим там людям. По словам священника, он может устроиться на светскую работу и сам содержать себя и семью, однако в таком случае прихожанам нужно будет дать ему «возможность шесть дней в неделю работать» и не обращаться к нему как к священнику во все дни недели, кроме воскресенья и вечера субботы — даже со срочными просьбами. Он также напомнил, что правило платить десятину установлено Богом.
Правило десятины установлено в Ветхом Завете, оно предполагало периодические выплаты части от доходов (плодов, урожая, скота) на обеспечение служащих в храме, религиозные праздники и помощь нуждающимся.
Кипшидзе напомнил, что в некоторых государствах, например, в Германии, существует церковный налог, который собирает с граждан налоговая служба.
«Пожертвования на Церковь в России исключительно добровольны. Конечно, кроме прихожан, некому содержать храм, священника и его семью. Это моральная обязанность верующего, который располагает средствами. Возможно, батюшка (протоиерей Сергий Кульпинов — ред.) попытался напомнить это в слишком навязчивой форме. И, разумеется, новозаветная Церковь никогда не устанавливала жестких требований по размеру пожертвований или их доли от дохода. Помним мы также и то, как Христос вменял в вину фарисеям то, что они считали, что отчислением десятины можно «купить» Царство Небесное», — сказал Кипшидзе.
Он подчеркнул, что вне зависимости от того, есть у человека деньги, или нет, он может прийти в храм и попросить о духовной, молитвенной помощи, ведь «Церковь не отказывает и нищим в своих Таинствах» — крещении, исповеди, причащении, венчании и так далее.